纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古往今来，做好深刻的调查得到经验总结，以一种做学问的科学态度进行探索的例子比比皆是。李时珍修改古代医术，编写《本草纲目》时以毕生精力、实地考察，对本草学进行了全面的整理和总结；贾平凹在创作《高兴》时，为了更好地写出“刘高兴”这群都市边缘人的生存状态，亲自进入“拾荒村”，体验了半年的拾荒生活……只有实践，才能探寻出事物客观实然状态，才能产生有准备且经过一定思考的观点。如果仅仅是从理论上得到表层的含义，“知其然而不知其所以然”地与人交流并讨论，结果必然是坐而论道，空谈一些自认为正确的大道理。
　　当今明显缺乏实践的便是某些公知经济学家，无论是相关的计量方法，还是从事货币理论；无论是金融定价，还是宏观理论；博士课题不管是做了什么，发表的论文不管是什么方向，都不妨碍他们对国内一知半解，在从未调研的基础上却对任何课题都大放厥词，危言耸听。空有满腹经纶却无实际调查，你还敢扪心自问有发言权吗？经济学家难道只需掌握一点点的数据，一点点的术语就能骗过国内大多数老百姓吗？一些经济学家不肯扎实调研，不肯踏实研究，只是在不断地提出论点，却从没有牢固的基础论证。大多数人都是简单地照搬西方经济学理论，在进行对比的时候，完全忽视不同国家的发展现状。
　　不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风是“本本主义”。“本本主义”即教条主义，实质是安于现状、墨守成规、畏惧调查、逃避实践的保守思想。我们学习马克思主义，必须同中国的实际情况相结合，坚持实事求是的思想路线，坚持从实际出发研究和解决问题。实践证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。
　　坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发，坚持理论联系实际。因为实际事物是具体的，而理论是对实际事物研究、抽象的结果。理论是从实践中产生的，理论是否正确还要在实践中检验并在实践中得到丰富和发展；同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。理论如果脱离了实际，就会成为僵化的教条，就会失去其活力与生命力，沦为“本本”。
　　诚然，没有实践，就没有发言权。